پرورش شترمرغ ! پرورش شترمرغ !
آموزش پرورش شترمرغ
همراه با تسهیلات بانکی
پرورش شترمرغ !
آموزش پرورش شترمرغ
شغلی پردرآمد با تسهیلات بانکی
X
تبلیغات در بلاگ اسکای
1386/04/31
خبر مسرت‌بخش و بسیار امیدوارکننده این‌که اعلام شد فیلم «تایتانیک» برای پخش از شبکه سوم سیما در حال دوبله است. احتمالا مدیران شایسته و فرهنگی تامین فیلم و برنامه این سازمان اخیرا متوجه شده‌اند که یک فیلم پرفروشی به نام «تایتانیک» به بازار آمده و در راستای سرگرم‌سازی هرچه بیشتر امت همیشه در پای تلویزیون و ماهواره، فی‌الفور دستور خرید و دوبله و پخش آن را صادر کرده‌اند. ضمن تقدیر از میزان سرعت عمل و آنلاینی این عزیزان، به اطلاع عده‌ای از اشکال‌تراشان حرفه‌ای که دائما غر می‌زنند که این فیلم از جهات مختلف قابل پخش در سیمای جمهوری اسلامی ایران نیست، می‌رسانیم که خیلی هم هست! منتها یک سری اسلامیزاسیون و بومی‌سازی لازم دارد که با بریدن چند صحنه غیرضروری و تغییرات مختصر در ترجمه به راحتی حاصل می‌شود. مثلا:

داستان فیلم قبل از دوبلاژ و بومی‌سازی:
«بروک سوت»، یک جوینده گنج آمریکایی است که به دنبال یک الماس مشهور در بقایای کشتی غرق‌شده تایتانیک است. او یک صندوق سالم در کشتی پیدا می‌کند که در آن تصویری عریان از یک زن جوان قرار دارد که الماسی بر گردن دارد. پس از نشان دادن نقاشی در یک برنامه تلویزیونی، یک زن پیر به اسم «وز داوسن» ادعا می‌کند که همان زن نقاشی است. او به محل غرق کشتی برده می‌شود تا به جستجوگران کمک کند تا جای الماس را پیدا کنند، اما به جای این کار، او همه حقایق مربوط به داستان غرق شدن کشتی تایتانیک را برای همه تعریف می‌کند. او دختری ۱۷ ساله و ثروتمند بوده که تصمیم داشته با کشتی به آمریکا برود و در آنجا با «کال‌هاکلی» ازدواج کند. مادرش او را مجبور ساخته تا به این ازدواج تن در دهد. بنابراین پس از این‌که آنها سوار کشتی می‌شوند و کشتی حرکت می‌کند، او یک شب تصمیم می‌گیرد تا از بالای کشتی خودش را در آب بیندازد. اما او توسط مسافر فقیر و جوانی به اسم «جک داوسون» که کارش نقاشی است، نجات پیدا می‌کند. آنها به تدریج بیشتر با هم آشنا می‌شوند و این آشنایی منجر به عشقی عمیق بین آن دو می‌شود.‌هالکی و مادر رز می‌کوشند تا آنها را از هم جدا نگه دارند، اما موفق نمی‌شوند و رز با جک به قسمت زیرین تایتانیک رفته و به رقص و باده گساری می‌پردازد. در یک تعقیب و گریز هیجانی، آنها به درون یک اتومبیل بخارگرفته سوار بر کشتی پناه می‌برند (پناه بر خدا!) در این بین کشتی به یک کوه یخ شناور برخورد کرده و شروع به غرق شدن می‌نماید و در حالی که همه خدمه و مسافرین کشتی در تلاشند تا راه نجاتی برای خود بیابند، جک برای نجات جان رز خود را فدا می‌کند.

داستان فیلم پس از دوبلاژ و بومی شدن:
بروک سوتو یک جوینده اسلحه ونزوئلایی است که برای برملا کردن جنایت‌های کاخ سفید با تجهیزاتی که از کوبا تهیه کرده است، در اعماق آبها به دنبال بقایای سلاح‌های کشتار جمعی پنتاگون است. او به طور اتفاقی، به بقایای یک کشتی خیلی گنده بر می‌خورد که یک صندوق سالم درون آن قرار دارد. بروکو صندوق را بیرون می‌آورد و در آن ـ کات به قسمت‌هایی از فیلم دوئل ـ مقداری اسناد جنگی مهم می‌یابد که در آنها نشان داده شده سازمان جاسوسی آمریکا باعث غرق شدن تایتانیک بوده. بروک سوت با استفاده از شبکه جهانی «العالم» از مردم عالم می‌خواهد هرکس اطلاعاتی دراین باره دارد، به او کمک کند. یک پیرزن نیکاراگوئه‌ای به اسم «رزا آدمونو» ادعا می‌کند می‌تواند به بروکو سوتو کمک کند و در حالی که «سیا» در پی قتل وی است، فراری داده شده و به کشتی مزبور منتقل می‌شود. او در آنجا داستان زندگی خودش را بازگو می‌کند. رزا یک دختر فقیر و بدبخت بوده که توسط قاچاقچیان انسان آمریکایی در 17 سالگی از ماناگوآ دزدیده می‌شود و بعد از گریم به صورت یک دختر ثروتمند سوار بر تاتانیک می‌شود تا به آمریکا فرستاده شود. رزا که از آمریکا متنفر است تصمیم می‌گیرد خودکشی کند اما در آخرین لحظات توسط پسری ـ کات به تصاویری از سریال خانم مارپل ـ نجات داده می‌شود. اسم پسر یاکوب است. او ماموریت دارد تا برای خنثی سازی پروژه انقلاب‌های نارنجی و صورتی و یشمی و پشمی آمریکا که قرار است هشتاد سال بعد شروع شود، به آمریکا برود. رزا، مفتون تعهد یاکوب می‌شود و با او به طبقات پایین که ستمدیدگان و رنجبران و مستضعفین قرار دارند، می‌رود و در جلسات دعا و نیایش آنها ـ کات به صحنه‌هایی از آهنگ برنادت ـ شرکت می‌کند.

سرانجام، در حالی که آنها درون یک اتوموبیل، با حفظ فاصله شرعی به نابودی استکبار جهانی فکر می‌کنند و از فرط خشم، دود و بخار از کله‌شان بلند می‌شود (و روی شیشه هم طبیعتا تاثیر می‌گذارد!) با دسیسه عوامل «سیا» که یاکوب را شناسایی کرده بودند، یک کوه یخ در مسیر تایتانیک قرار می‌گیرد و با آن برخورد می‌کند. یاکوب در صحنه تاثیرگذاری فریاد می‌زند: «نالوطیا... نامسلمونا... با من مشکل دارین، چرا زن و بچه مردم رو غرق می‌کونین؟» و افسر ارشد سیا که در هیات سرپرست گروه نوازندگان ظاهر شده می‌گوید: «ها‌ها‌ها... ما اینطوری هستیم... تازه کجاشو دیدی؟... حتی واسه بدنومی القاعده، بوئینگ به برج‌های دوقلو هم می‌زنیم!» و در جواب رزا که می‌پرسد: «بوئینگ دیگه چیه؟» می‌گوید: «همونی که با هماهنگی صهیونیست‌ها به برج‌های دوقلومون می‌زنیم» و با پاسخ یاکوب که ابراز می‌دارد: «عفت کلوم داشته باش، آمریکایی بی چاک و دهن» درگیری شروع می‌شود. اما کشتی غرق می‌شود و در صحنه پایانی، یاکوب در حالی که به رزا می‌گوید که اسناد این جنایت در صندوق گذاشته شده، به خاطر سمی که عوامل «سیا» به گردن او تزریق کرده‌اند ـ با یک موسیقی جانگداز هندی ـ به اعماق دریا فرو می‌رود. رزا هم پس از اندکی توسط نیروهای امنیتی آمریکایی دستگیر و به گوانتانامو منتقل می‌شود.
1386/04/29

آیا می خواهید در کنسرت بزرگ استاد شجریان شرکت کنید؟

در گرامیداشت استاد سخن سعدی، استاد محمدرضا شجریان و گروه آوا (به نوازندگی مجید درخشانی، محمد فیروزی، سعید فرجپوری، همایون شجریان و حسین رضایی‌نیا) روزهای 8 و 9، 11 و 12، 14 و 15 مرداد ماه 1386 در تالار بزرگ کشور کنسرت موسیقی ایرانی برگزار می‌نمایند. به منظور تسهیل در تهیه بلیط و توزیع وسیع‌تر، فروش بلیط کنسرت تنها از طریق سایت دل‌آواز و پرداخت هزینه بلیط تنها به صورت اینترنتی (Online) انجام می‌شود

اینجا کلیک کنید.

1386/04/29
شهردار تهران هم خوابنما شد. قالیباف بعد از عمری مخالفت با منوریل، پریروز اعلام کرد که نه تنها دیگر با منوریل مخالفتی ندارد، بلکه آن را برای تهران لازم هم می‌داند. جالب اینجاست که حمزه شکیب، از اعضای شورای شهر با این مطلب مخالفت کرد و گفت شورای شهر...

چمران: اصلا همچو چیزی نیست. شورا با منوریل کمال موافقت را داشته و دارد و این در راستای همگامی با دولت است که همه اعضای شورا در آن اتفاق نظر دارند...

 ابتکار: چی چی را همه اتفاق نظر دارند آقا؟ دست کم ما اصلاح طلبان که در این مورد اتفاق نظر نداریم، یعنی اصلا روی چی اتفاق نظر داریم که روی این یکی داشته باشیم؟

دبیر: حالا خانومی، شومام سخت نگیر. میگن خیلی باحاله. سوار میشی میری اون بالا بالاها. عین شهربازی. از بچگی آرزو داشتم یه دور از بالا شابدوالعظیم و شهر ری رو سیر کنم. اگه قول بدن من اول سوار شم، موافقم.

ساعی: اوهوک... مگه من می‌ذارم؟ به بچه محل‌ها قول دادم هر وقت هر چی بیاد اون طرفا، اول من سوارش شم.
دبیر: عمرا... پس من مخالفم. اگه گذاشتم ساخته بشه.

چمران: یکی این بچه‌ها را ساکت کند.
بیادی: (بین ساعی و دبیر) بچه‌ها... بچه‌های عزیزم آروم باشید. دعوا کار خوبی نیست. خب اول علیرضا سوار بشه.

ساعی: این ناداوریه... نامردیه... من دارم به ناداوری می‌بازم!
بیادی: ای بابا... خب اول هادی سوار بشه... باشه علیرضا جان؟

دبیر: نامردا... همیشه همینطوره... من تو فینال به ناداوری می‌بازم... تبانی کردین!

 کاشانی: (کنار دست بیادی می‌نشیند) اجازه بده مهندس... من از وقتی پرسپولیسو گرفتم بلد شدم با این ورزشکارا باید چطوری اختلاط کرد.

دبیر: گفته باشم. من کوتاه بیا نیستم. من از همون اول به بچه‌های پایین شهر قول شرف دادم که همیشه هواشونو داشته باشم و باعث افتخارشون باشم. من کوتاه نمی‌یام. یا من اول، یا مخالفم.

ساعی: به جون آبجیم منم کوتاه نمیام. به من همه میگن هادی پرنده، اونوقت این اول بره اون بالا واسه بچه محل‌هاشون دست تکون بده؟

کاشانی: ببینین بچه‌ها، من قول شرف می‌دم که از آقای احمدی نژاد قول بیگیرم که اول بار که منوریل رفت بالای شهرری و اون طرفا، دوتا صندلی جلو مال شما دو تا باشه. یکیتون این ور پای پنجره یکی اون ور. حله؟

ساعی: کلک ملک تو کار نیست؟ آقا نجفی گفته به قول شماها نمی‌شه اعتماد کرد.
بیادی: جواب تو نباشه... لااله الا الله، این حرفا چیه؟ حرف منو و آقا کاشانی سنده. از اینجا تا بروکسل ما رو می‌شناسن.

ساعی: خب...باشه قبول.
دبیر: اگه اینطوره منم قبول.

بیادی:(با صدای بلند به رئیس جلسه) چهارتا رای موافق اینجا.
شیبانی: ‌ها چیه؟ ... چی شده؟ ... باز دعواست؟ آروم باشین بچه ها.

دانشجو: نه پدرجان، رای گیریه؟
شیبانی: رای واسه چی؟ ما که احمدی نژاد رو شهردار کردیم.

چمران: نخیر حاج آقا... اون که مال چهار سال پیش بود. فکر کنم باز فراموش کردین.
شیبانی: استغفار کن آقای چمران. تهمت نزن. من هیچی از یادم نمی‌ره. حتی الان مثل روز یادمه یک بار همین آقای مصدق که الان احمدآباده...

بیادی: ای خدا!... حق با شماست حاج آقا. ولی الان درباره منوریل می‌خوایم رای بگیریم. شما که موافقید؟
شیبانی: این دیگه چیه؟

دانشجو: نوعی متروست که به جای زیر زمین روی هوا راه میره؟
شیبانی: مترو دیگه چیه؟

بیادی: قطار دودی حاج آقا... قطار دودی
شیبانی: ها خوبه... خیلی قطار دودی خوبه... سوار می‌شدیم می‌رفتیم زیارت... این شاه نامرد خرابش کرد.

بیادی: (به چمران) یک رای مثبت دیگه.
دانشجو: من و خواهر احمدی‌نژاد هم که موافقیم.

 ابتکار: ایشون خودشون زبون ندارن؟
دانشجو: نعوذ بالله!... به برادر بزرگوارشون گفتند، ایشون هم به برادر بزرگوار بنده فرمودن که من وکیل ایشون باشم.

 ابتکار: اییییش...
 آباد: منم موافقم آقای چمران. فقط لطفا زودتر تمومش کنین. دیرم شد... خدامرگم بده، زائوم ترکید...

چمران: مبارکه انشاءلله. بعد از جلسات متعدد کارشناسی و تحقیقات گسترده، رای اکثریت بر احداث منوریل قرار گرفت.
حالا با این چیزا فیلتر مون نکنند!
1386/04/28
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، دانش‌آموزان فیزیکدان شرکت کننده در المپیاد جهانی فیزیک عصر امروز و به هنگام بازدید از کلیسای تاریخی وانک، از مشاهده آن بسیار تعجب کردند و وجود کلیسا و زندگی پیروان دین مسیحیت در یک کشور اسلامی را بسیار عجیب عنوان کردند.
دیاب کن که از تیم آمریکا برای بازدید از این کلیسا آمده بود، گفت: زندگی مسالمت آمیز پیروان همه ادیان الهی در کنار یکدیگر بسیار شگفت‌آور است و همه دانش آموزان شرکت کننده در این بازدید از این موضوع بسیار شگفت‌زده شده‌اند.
وی با اشاره به اینکه در کشور آمریکا مطالب بسیاری با عنوان اینکه در کشور ایران پیروان ادیان الهی هیچ‌گاه در کنار یکدیگر زندگی نمی‌کنند، ادامه داد: کشور ایران در آمریکا به عنوان یک کشور ناقض حقوق بشر شناخته می‌شود زیرا این شبهه وجود دارد که پیروان ادیان الهی هیچ گاه در کنار یکدیگر زندگی نمی‌کنند اما هم‌اکنون خلاف این موضوع ثابت شد.
این دانش‌آموز آمریکایی تأکید کرد: با مشاهداتی که طی روزهای اخیر از نحوه زندگی مردم ایران و اصفهان داشته ایم، دریافته‌ایم که کشور ایران یکی از مطلوب‌ترین شرایط را برای زندگی مردم و جامعه خود فراهم آورده است و با این تفاسیر هیچ‌گاه نمی‌توان ایران اسلامی را ناقض حقوق بشر دانست.
یک دانش آموز آلمانی نیز به خبرنگار فارس گفت: سفر به ایران باعث شد تا بسیاری از تبلیغات رسانه‌ای کشورهای مختلف علیه ایران جلوه و نمای خود را از دست داده و این موضوع روشن شود که ایران یک کشور آزاد در همه زمینه‌های زندگی و اجتماعی است.
هکر باستین افزود: در گفت‌و‌گو با بسیاری از جوانان ایرانی آموختیم که دین مردم کشور ایران، آنها را به همزیستی مسالمت آمیز، مهر، محبت و عدالت گستری تشویق کرده است و همین امر نیز باعث شد تا از این پس ایران را به عنوان یک کشور متمدن و حامی حقوق بشر در ذهن مجسم کنیم.
کلیسای وانک، یکی از کلیساهای تاریخی، زیبا و شناخته شده شهر اصفهان است با وجود گذشت سال‌ها، هنوز هم به منظور برپایی آیین‌های مقدس ارامنه در اصفهان مورد استفاده قرار می‌گیرد.
1386/04/28


همواره آرزوی بزرگ و دیرینه توسعه‌دهندگان برنامه‌های تحت وب ادامه اجرای برنامه‌هایشان در صورت قطع شدن ارتباط از اینترنت بوده‌است. اکنون گوگل آمده ‌است که کابوس چند ساله آنان را به رویایی شیرین تبدیل کند!













Google Gears
شهرام انسان- دنیای کامپیوتر و ارتباطات
خبر منتشر شد: «محیط برنامه‌سازی تحت‌وب آفلاین گوگل ارائه شد.» اگر چه دوستداران تکنولوژی‌های وب به خوبی می‌دانند این اولین تلاش برای ارائه محیط‌های برنامه‌سازی آفلاین تحت وب نیست اما زمانی که گوگل بزرگ (!) وارد این گود می‌شود به معنای آن است که تحولاتی فراگیر در پیش روست. همواره آرزوی بزرگ و دیرینه توسعه‌دهندگان برنامه‌های تحت وب ادامه اجرای برنامه‌هایشان در صورت قطع شدن ارتباط از اینترنت بوده‌است. اکنون گوگل آمده ‌است که کابوس چند ساله آنان را به رویایی شیرین تبدیل کند!

تکنولوژی Google Gears که در حال گذران نسخه آزمایشی (beta) خود است، یک محیط توسعه تحت وب سورس آزاد (open source) است که امکان ادامه بکارگیری برنامه‌های تحت وب بدون وجود ارتباط با کارگزار از طریق شبکه یا اینترنت را فراهم می‌سازد. به زبان ساده‌تر اگر در حالت عادی با قطع ارتباط شبکه‌ای یا اینترنتی تمامی برنامه‌های تحت وب بدون امکان اجرا باقی می‌مانند، به کمک این محیط می‌توان استفاده از برنامه را ادامه داد و در زمان ارتباط مجدد، تغییرات اعمال شده در حالت آفلاین را به کارگزار اصلی منتقل نمود.

این عمل به کمک سه گروه از API ارائه شده به زبان جاوا اسکریپت میسر شده‌ است:
- ذخیره‌سازی منابع و ارائه سرویس محلی به برنامه
- ذخیره‌سازی اطلاعات در یک بانک اطلاعاتی رابطه‌ای قابل جست‌وجو به صورت محلی!
- امکان اجرای کدهای غیر هم‌زمان (asynchronous) جاوا اسکریپ برای بهبود کارایی برنامه محلی

گوگلی معماری ارائه شده در Google Gear را نتیجه آزمون ساختارهای مختلف برای برنامه‌های تحت وب آفلاین خوانده است. این معماری نکات زیر را در مورد هر برنامه مشخص می‌کند:
1. جداسازی لایه داده
2. تصمیم‌گیری در مورد اینکه چه قابلیت‌هایی از برنامه در حالت آفلاین پیاده‌سازی شوند. (استراتژی اتصال)
3. تصمیم‌گیری در مورد عملکرد modality برنامه
4. پیاده‌سازی همزمانی (یکسان‌سازی) اطلاعات

جداسازی لایه داده
در بیشتر برنامه‌های تحت وب امروزی لایه‌ای به نام لایه داده در سرویس گیرنده (client) وجود ندارد.



شکل 1 – در سرویس گیرنده لایه داده وجود ندارد


در این حالت کد AJAX (کد جاوا اسکریپتی که به صورت دینامیک اطلاعات موردنیاز صفحه را از سرویس‌دهنده فرا می‌خواند) مستقیما سرویس‌های ارائه شده در سمت سرویس‌دهنده را فراخوانده و به اطلاعات دست می‌یابد. در این حالت توابع API که سرویس‌دهنده به کد AJAX سرویس گیرنده ارائه می‌دهد، نقش لایه داده را بازی می‌کند.

اضافه نمودن لایه داده
در حالت کلی اضافه نمودن لایه داده، قدم اول است. زمانی که یک لایه ذخیره‌سازی محلی داده در سرویس گیرنده پیش‌بینی شود، یک درگاه واحد برای گذراندن تمام اطلاعات ورودی یا خروجی در اختیار خواهیم داشت.



شکل 2 – لایه داده در سمت سرویس گیرنده (Client)


به عنوان مثال اگر کد AJAX به صورت سنتی برای به دست آوردن اطلاعات حساب‌های مشتریان به صورت مستقیم یک سرویس از سرویس دهنده را فراخوانی می‌نمود، در حالت جدید این فراخوانی از طریق یک ماژول واسط انجام خواهد پذیرفت. در این حالت این ماژول تصمیم خواهد گرفت که اطلاعات حساب مشتریان را از سرویس دهنده از طریق اینترنت یا از ذخیره‌سازی محلی در سرویس گیرنده فراخوانی کند.

به صورت مشابه زمانی که برنامه درخواست به‌روزرسانی اطلاعات حساب یک مشتری را می‌دهد، این کار به ماژول واسط واگذار می‌شود. ماژول واسط می‌تواند تصمیم بگیرد که اطلاعات را به صورت محلی ذخیره کند یا برای ذخیره بلافاصله به سرویس دهنده بفرستد یا نهایتا انجام این کار را به کمک توابع همزمان‌سازی برنامه‌ریزی نماید.

می‌توان تصور نمود که ماژول واسط همانند یک سوئیچ داده عمل می‌کند. در حالت اول کلیه ارتباطات داده با سرویس دهنده به صورت عادی انجام می‌شود. این همان حالتی که Google Gears وجود ندارد یا هنوز انجام عملیات آفلاین از سوی کاربر درخواست نشده‌است.



شکل 3 – لایه سوئیچ داده


حالت دوم همانگونه که در شکل 4 نمایش داده شده است، ساخت یک لایه داده محلی است؛ که به جای اتصال به بانک اطلاعاتی سرویس دهنده از بانک اطلاعاتی محلی Google Gears استفاده می‌نماید. در این حالت لایه داده همان رابط Interface را خواهد داشت که در ارتباط با سرویس‌های سرویس دهنده از اینترنت بکار گرفته می‌شد.



شکل 4 – لایه داده محلی


قابلیت‌های برنامه در حالت آفلاین
به دلایل تکنیکی ممکن است هر قابلیتی از برنامه امکان اجرا در حالت آفلاین را نداشته باشد. در این قسمت باید قابلیت‌هایی که نیاز به پیاده‌سازی برای اجرا در حالت آفلاین را دارند تعیین شده و تصمیم‌گیری در مورد زمان‌های اتصال و قطع از سرویس دهنده انجام شود. تصمیم‌گیری در مورد این‌گونه ایجاد ارتباط یا قطع شدن را استراتژی اتصال می‌نامند. ممکن است یک تفکر این باشد که استفاده از ذخیره‌سازی محلی به علت سرعت بالای آن همیشه یک راه حل مناسب است؛ اما دلایل بسیاری وجود دارد که نیاز یا اجبار برای اتصال به سرویس دهنده و دسترسی به اطلاعات آن اجتناب‌ناپذیر باشد:

- ممکن است طبیعت اطلاعات آنچنان زودگذر باشد که امکان ذخیره‌سازی و نگهداری محلی آنها نباشد. به عنوان مثال برنامه‌ای که سود لحظه‌ای بازار سهام را محاسبه می‌کند.
- اطلاعات برخی از برنامه‌ها فقط در حالت آنلاین دارای معنی هستند. مانند اطلاعات برنامه‌های پیام‌رسان همانند یاهو مسنجر.
- ممکن است برنامه فقط نیاز به ذخیره محلی اطلاعاتی را داشته باشد که دسترسی متناوب به آنها نیاز است.
- ممکن است محدودیت‌های محاسباتی یا ذخیره‌سازی امکان اجرای آفلاین یک قابلیت از برنامه را منتفی سازد.

در حالت کلی، راه‌حل بهینه آن است که تا حد ممکن اطلاعات به صورت محلی ذخیره‌سازی شوند. با این وجود هر چه برنامه کار بیشتری را به صورت محلی و آفلاین انجام دهد، کد بیشتری برای اضافه نمودن این قابلیت‌ها نیاز است. بنابراین انجام مقایسه بین نیازمندی و هزینه تولید برای دست یافتن به مرز نهایی کارساز است.

Modality
یک سوال اساسی که تمام برنامه‌های آفلاین باید پاسخی برای آن داشته باشند، بحث Modality است. برنامه‌های modal حالت آفلاین مشخصی در برابر حالت آنلاین دارند که معمولا در رابط کاربری آنها به خوبی نمایش داده می‌شود. کاربر به خوبی از حالت جاری برنامه آگاهی دارد و حتی در بعضی از موارد در تصمیم‌گیری برای تغییر حالت برنامه از آفلاین به آنلاین و بالعکس شرکت می‌کند. برنامه‌های modeless سعی در گذر از حالت آفلاین به آنلاین بدون تغییرات آشکار در ظاهر و رابط کاربری خود دارند. کاربر نیازی به سهیم شدن در عملیات تغییر حالت نداشته و این امر به صورت خودکار صورت می‌پذیرد.

همزمان سازی اطلاعات
بدون توجه به آنکه چه نوع استراتژی اتصال یا modality بکار برده باشید، داده‌های محلی شما نسبت به سرویس‌دهنده اصلی متفاوت خواهند شد. برطرف نمودن این تغییرات که ناشی از انجام ورود و تغییرات اطلاعات از طرف کاربر است همگاه‌سازی خوانده می‌شود. راه‌های متفاوتی برای انجام همگاه‌سازی وجود دارد که بسته به شرایط خاص برنامه انتخاب می‌شوند.

همگاه‌سازی دستی
در این حالت که ساده‌ترین روش همگاه‌سازی محسوب می‌شود، کاربر در مورد زمان همگاه‌سازی تصمیم گرفته و این عمل بنابر دستور کاربر انجام می‌شود. در این حالت کلیه اطلاعات ذخیره‌شده محلی به سرویس دهنده ارسال شده (upload) و پس از آن نسخه به روز شده همان اطلاعات از سرویس دهنده دریافت (download) و در بانک داده محلی ذخیره می‌شود.

همگاه‌سازی در پس‌زمینه
در این روش برنامه به صورت مداوم اطلاعات را بین سرویس‌دهنده و سرویس‌گیرنده همگاه می‌کند. بنابراین اطلاعات به روز شده همیشه مهیا است که اگر ناگهانی اتصال به سرویس دهنده قطع شود امکان ادامه عملیات به صورت آفلاین فراهم باشد. علاوه بر این کارایی برنامه به خصوص در حالتی که سرعت اینترنت کند است در حد قابل قبولی باقی می‌ماند. این حالت در شکل 5 به تصویر کشیده شده‌است.



شکل 5 – معماری همگاه‌سازی در پس‌زمینه


جمع‌بندی
روش‌ها و طراحی‌های متنوعی برای اجرا و پیاده‌سازی یک برنامه تحت وب به صورت آفلاین وجود دارد. گوگل در محیط Google Gears سعی در ارائه راه‌حلی ساده و کارا با قابلیت بکارگیری عملی در برنامه‌های پیاده‌سازی شده سنتی تحت وب داشته ‌است. منتظر ارائه نسخه نهایی این محصول هستیم.
1386/04/24

می دونین می تونین با مراجعه به سایت www.iran-ehda.com اعضای بدن خودتون رو اهدا کنید؟

شما به این سایت مراجعه کرده و ثبت نام می کنین و کارت اون میاد خونتون. بعد وقتی خدای نکرده مردین اعضای بدنتون اهدا می شه!

1386/04/18

روزنامه جمهوری اسلامی در یادداشتی با عنوان «پالایش محافل مذهبی از خط تفرقه» نوشت:

بیانات مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد شعرا و مداحان اهل بیت علیهم السلام که همزمان با سالروز ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ایراد شد وظیفه همه صاحبان قلم و بیان و اهل تبلیغ را بیش از گذشته سنگین کرد. ایشان در این بیانات بر دو نکته اساسی تکیه کردند که هر دو برای حفظ هویت دینی و مذهبی و کیان نظام جمهوری اسلامی اهمیت فراوان دارند.

نکته اول ضرورت پرهیز مداحان از بکار بردن آهنگ های غربی و لهو و لعب تحت عنوان نوآوری بود که متاسفانه از عوارض خطرناک محافل مذهبی امروز جامعه ما اعم از عزاداری و جشن هاست . رهبر معظم انقلاب در این بیانات ضمن تاکید بر ضرورت پالایش محافل مذهبی از این عارضه خطرناک مداحان و گردانندگان این محافل را به استفاده از اشعار پرمحتوائی که ایمان مخاطبان را افزایش میدهد دعوت نموده و یادآور شدند نوآوری باید در امتداد شیوه پیشکسوتان باشد.

پیشکسوتان همواره به فاخر بودن محتوای اشعار و مطالبی که بیان می کردند ملتزم بودند شیوه و سبک خواندن اشعار و بیان مطالب را در چارچوب آهنگ و لحن متین و متناسب با محتواها رعایت می کردند و از به زبان آوردن سخنان سخیف و دادن نسبت هائی که در شان بزرگان دین نیستند و از استناد به خواب و خیال و اوهام و خرافات پرهیز می کردند. مداحان اهل بیت فقط با ادامه همین راه است که می توانند وضعیت اعتقادی موجود مخاطبان خود را حفظ نمایند و اگر بیشتر تلاش کنند ایمان آنها را تقویت کنند. آنچه باعث شد رهبر معظم انقلاب برای چندمین بار وارد این مقوله شوند و یکبار دیگر نسبت به انحرافاتی که در مداحی ها پیش آمده هشدار دهند نفوذ انحرافات تحت عنوان نوآوری در محافل مذهبی است که بسیار خطرناک و نوع دیگری از تهاجم فرهنگی است .
نکته دیگری که رهبر معظم انقلاب به مداحان و همه دست اندرکاران تبلیغات دینی گوشزد کردند جهت گیری خلاف وحدت اسلامی در محافل مذهبی و به بهانه ترویج ولایت است . ایشان این خطر را چنین بیان کردند :
« یکی از چیزهائی که من بخصوص میخواهم تکیه کنم مسئله « انسجام اسلامی » است که ما گفتیم . انسجام اسلامی یعنی عصبیتهای بین المذاهبی مسلمانها نباید تحریک شود. شما نباید کاری کنید که عصبیت آن مسلمان غیرشیعه علیه شما تحریک شود; او هم متقابلا نباید کاری کند که غیرت و عصبیت شما را علیه خودش تحریک کند. آنها همین را میخواهند. الان شما ببینید دو تا گروه فلسطینی در فلسطین دارند با هم میجنگند! برای اسرائیل چه از این بهتر! به جای اینکه تفنگها به طرف آنها متوجه شود علیه همدیگر دارند میجنگند! خوب این خیلی چیز خوبی برای اسرائیل است . چقدر خرج کند می ارزد که یک چنین وضعی پیش بیاید. فرض بفرمائید در لبنان هم یک گروهی پیدا میشوند و بنا میکنند با یک گروه دیگری مبارزه کردن و جنگیدن . چه نعمتی بزرگتر از این برای اسرائیل و امریکا! این بهتر است یا اینکه یک گروهی مثل حزب الله بیاید جلو همه هم دنبالش ـ بعضی از روی دل و ایمان بعضی هم از روی ترس از افکار عمومی ـ و اسرائیل را شکست بدهند معلوم است که وضعیت اختلاف برای آنها بهتر است . در دنیای اسلام قضیه همین است . آیا مسلمانهای مصر و اردن و عراق و پاکستان و هند و ترکیه و جاهای دیگر اگر به خیابانها بیایند و به نفع جمهوری اسلامی شعار بدهند برای امریکا بهتر است یا کاری کند که اگر در یک مسئله ای ایران اسلامی صدائی بلند کرد همه این ملتها خاموش بشوند; بعضیها اظهار مخالفت هم بکنند پیداست دنبال دومی اند. چه جوری میشود چطور ممکن است این کار خیلی آسان است . کاری کنند که عصبیتهای شیعه و سنی را زنده کنند. به آنها تفهیم کنند اینها شیعه اند; اینها صحابه را سب میکنند; اینها مقدسین شما را چنین و چنان میکنند. جدائی بیاندازند; آنها این را میخواهند. منادی وحدت شیعه و سنی از اولی که این فکرها پیدا شده این چیزها مورد نظرش بوده است . یک عده ای چرا نمیفهمند امام بزرگوار ما که منادی اتحاد بین مسلمین بود از همه اینهائی که مدعی اند ولایتش و اعتقادش و ارادتش و عشقش به ائمه (علیهم السلام ) بیشتر بود. او بهتر میفهمید ولایت را یا فلان آدم عامی که حالا به اسم ولایت کارهای خلاف می کند حرفهای بی ربط میزند در مجالس عام و خاص وحدت را حفظ کنید » .

متاسفانه در جامعه اهل تبلیغ اعم از مداحان و منبری ها افرادی وجود دارند که به این مساله بسیار مهم بی اعتنا هستند. عده ای از این افراد به دلیل ناآشنائی با عمق مسائل است که دچار چنین وضعیتی هستند. این جماعت اصولا نباید اجازه ورود به جرگه اهل تبلیغ را پیدا کنند. محافل مذهبی جای عناصر ناآگاه نیست . چنین افرادی بجای آنکه دین را ترویج کنند به دین ضربه می زنند.

.... آنچه امروز مورد نیاز است کاربردی کردن توصیه ها و هشدارهای رهبری است . علاوه بر دستگاه های فرهنگی که باید در این زمینه احساس وظیفه کنند رسانه ملی نیز باید وقت و امکانات قابل توجهی برای تشریح این توصیه ها و هشدارهای مهم اختصاص دهد و در گزینش آنچه از این رسانه پرنفوذ پخش می شود معیارهای صحیح را رعایت نماید و از این طریق سهم عمده ای در پالایش برنامه های محافل مذهبی برعهده بگیرد.

   1      2      3    >>